一幅完整的国画作品基本上由绘画、题字、印章三个部分组成。由于宋、元时期“文人画”兴盛,把诗词、书法、绘画结合起来,成为综合的艺术形式。后来又加上印章,这样美术的含义就更加丰富,书画印本身也从此变成一种美术作品,书印即图章,亦称篆刻,书画印从印文上可分姓名、字号、籍贯、吉祥、斋堂、困文等。书画所钤印章一种属于作者自刻,如吴昌碘、齐白石、陈半丁等;另一种属于他人所刻,如徐悲鸿、溥心畲、吴湖帆等;还有就是自刻与他人刻都有,如张大千等。
篆刻原指雕刻,后约定俗成指镌刻印章。书画印一般都用篆书,先书后刻,是书法与雕刻厢结合的艺术。先秦至唐代多用金属和晶玉印,也有极少量的石印,一般由专业印工镌制。宋代的米芾、元代的钱选等书画家自书印文,再请印工镌刻。宋代时印材用的是牙角晶玉,质地坚硬,不易受刀。有人考证米芾不但自己作篆,而且镌刻。原因是他自用诸印多数镌刻粗糙,与同时期的书画印大不相同。元代王冕开始用花乳石刻印,由于刻石质地比较松脆,容易受刀,把篆刻创作上的写篆和奏刀这两个过程用一次来完成。
后来篆刻成为文人学者的常事,这对明代以来的印学大发展起了莫大的推动作用。在明代便于刀刻的石印被大量运用,很多文人士大夫开始致力于篆刻创作,有成就的篆刻家不断产生,形成了一系列不同风格的流派。文彭、何震精篆刻,长期被后人奉为金科玉律。明代印谱和论著也日益增多,于是篆刻成了与书法、绘画相提并论的具有高度欣赏价值的传统艺术之一。如何利用书画印鉴定绘画作品的真伪呢?今天小编举两个例子跟大家聊一聊。
比如说张大千的书画印,众做周知张大千是我国近代著名国画大师,他不仅精通绘画,擅长书法,而且篆刻功夫也是非常厉害的。只因为画名所掩盖,致使多数人不知他在篆刻方面同样有很深的造诣。张大千篆刻作品以早年居多,中年次之,晚年偶尔奏刀。从他早年所制印章来分析,证明他对周秦古玺、汉魏官印、宋元印押,下至浙派的赵次闲、皖派的吴让之、海派的吴昌硕、齐派的齐白石等风格均有所涉猎。
张大千三十多岁之前的早期绘画,除了可从绘画、书体的风格鉴别真伪外,还可充分利用印章。他早期绘画作品所钤印章基本上为自刻,如“张季”、“张季蝯印”、“大千”、“阿爰”等,张大千进入中年后,自己所刻印章基本不用,只有个别早期印章见于晚年绘画作品中。如“大千唯印大年”等。他在印章中出现“季”、“蝯”、“季蝯”是他早期名字的显著特点。张大千何以名“蝯”呢?据说张母在身怀张大千期间,梦见一牵小猿的老者,小猿见张母便往其腋下钻,老者问张母是否喜欢小猿,张母答曰喜欢,于是老者便将小猿送给张母,不久张大千出世。
待张大千拜曾熙为师后,曾熙为其圆梦,说张大千是黑猿转世,于是给他起名为援,援为猿的异体字。大概是人名中带反犬偏旁部首似有不妥,便改为蝯为援的异体字,这就是媛的由来。张大千到三、四十岁时,又将蝯简写为爰,直至去世未再变动。张大千又为何名“季”呢?张大千原为兄弟九人,他排行第八。待其成年后,只有二哥张善子、三哥张丽诚、四哥张文修在世,这样他在兄弟中排行第四。按伯、仲、叔、季的次序,他故名张季。
张大千到了中、晚年,尤其是晚年绘画作品中所钤印章基本上为他人所刻,如于非闇、顿立夫、陈半丁、台静农、简琴斋、邓尔雅、王福庵、陈巨来、方介堪等。我们可根据印文的变化和篆刻风格的转变,来初步识别张大千绘画作品的年代。通过仔细观察,仍会发现张大千在画不同作品时,所钤闲文印也随之不同,如画敦煌遗风的人物画多钤“老弃敦煌”印;画仕女画多钤“春愁怎画”印;画现代摩登女郎画多钤“摩登戒体”印;画山水画多钤“师万物”、“三峰天外写重游”、“高寻白帝问真源”等。
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